"Aku diberitahu" (66:3)

From: "Ashraff ali"
To: "Pengurus Laman" <e_bacaan@yahoo.com>
Subject: Saya ada sedikit kemuskilan
Date: Thursday, March 10, 2005 12:58 PM

Salamun Aalaikum sdr, 
semoga sdr sihat selalu

Saya ada satu soalan;

66:3. Dan apabila Nabi beritahu secara rahsia kepada seorang daripada isteri-isterinya mengenai sesuatu hadis (berita); dan kemudian, apabila dia (isteri) beritahukannya, dan Allah beritahunya kepada dia (Nabi), dia (Nabi) beritahu sebahagian daripadanya, dan memalingkan sebahagian daripadanya; kemudian, apabila dia beritahunya (isteri) daripadanya, dia (isteri) berkata, “Siapakah yang beritahu ini kepada kamu?” Dia berkata, “Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

Saya kurang faham dengan situasi ayat ini. Isteri Nabi tanya siapa yang beritahu ini. Nabi menjawab "“Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

Persoalan saya. Apakah yang diberitahu Allah dan adakah ayat yang menyatakan "Apa" yang diberitahu oleh Allah itu. Jika Nabi hanya menerima Al-Quran sebagai wahyu tentunya ayatNya ada didalam Al-Quran kan? Maaf bertanya. saya keliru. Terima Kasih.

Salamun alaikum,

Terima kasih. Maaf terlewat beri jawapan di sini.

Pada hemat kami, ayat tersebut menceritakan Nabi beritahu suatu rahsia kepada salah seorang daripada isteri-isterinya. Kemudian isteri itu beritahu isteri Nabi yang lain pula. Allah beritahu Nabi tentang rahsia yang telah dibocorkan itu.

Apa yang Nabi beritahu adalah sebahagian daripada hadis (berita) yang rahsia itu. Apabila Nabi beritahunya, baginda telah ditanya oleh isterinya dengan soalan yang Nabi menjawab “Aku diberitahu oleh Yang Mengetahui, Yang Menyedari.”

Sayugia diingat iaitu perkataan 'wahyu' tidak diguna di dalam ayat tadi, tetapi hanya 'beritahu' dan 'diberitahu'. 

Dalam situasi seperti ini, andaikata berita tersebut didapati daripada seorang manusia lain, namun memang wajar bagi Nabi untuk mengatakan ia diberitahu oleh Tuhan.

Serupa dengan suatu peristiwa semasa tsunami tidak lama dahulu, apabila seorang kanak-kanak beritahu keluarganya bahawa tsunami akan tiba setelah dilihatnya air laut surut amat jauh dari pantai. Kanak-kanak itu dan keluarganya terselamat daripada bencana yang melanda. Sebenarnya, Tuhanlah yang beritahu keluarga kanak-kanak tersebut, melaluinya.

Oleh kerana bukan wahyu, lagi tidak berkaitan dengan petunjuk bagi manusia, maka "apa" atau "rahsia" sebenar di situ tidak perlu dimuatkan di dalam al-Qur'an. Kerana, seperti yang sedia maklum, al-Qur'an adalah sebuah buku (yang beri) petunjuk ke jalan lurus.

Mesej sebenar, pada hemat kami lagi, adalah mengenai menyimpan rahsia. Terutamanya, atau termasuk, rahsia yang dikhabarkan oleh suami.

Perbuatan dua isteri Nabi yang terlibat, selepas itu, dikatakan menentang baginda. Akibatnya pula dijelaskan di dalam ayat-ayat yang menyusuli ayat tadi, berbunyi,

66:4. Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, hati kamu pasti condong, tetapi jika kamu bantu-membantu terhadap dia, maka Allah, Dia Pelindungnya, dan Jibril, dan yang salih di kalangan orang-orang mukmin; dan sesudah itu, malaikat-malaikat adalah penyokong-penyokongnya.

66:5. Mungkin, jika dia ceraikan kamu, Pemeliharanya akan tukarkan dengan isteri-isteri yang lebih baik daripada kamu, yang muslim, yang mukmin, yang patuh, yang bertaubat, yang menyembah, yang berpergian, yang janda, dan yang dara.

Daripada ayat kedua di atas dapat difahamkan tentang adanya perempuan-perempuan lain, pada masa itu, yang lebih baik daripada dua isteri Nabi yang terlibat. Mungkin itu merupakan satu lagi pengajaran daripada ayat 66:3 yang jadi tajuk perbincangan di sini.
 

22 April 2005

Halaman Utama   Terkini   Perpustakaan   Artikel   Bacaan   E-Mail   Hiasan   Kalimat Pilihan
Keratan Akhbar   Penemuan   Soalan Lazim   Sudut Pelajar   Senarai Penulis   English Articles
Tulis kepada Pengurus Laman