Tulis kepada
Pengurus LamanMemberi makan orang miskin
Ayat-ayat pertama ditemui di dalam al-Qur'an mengenai memberi makan kepada orang miskin beri kesedaran bahawa ia merupakan amalan yang penting dalam agama, dilakukan untuk menebus sesuatu yang tidak dapat dilaksana dengan penuh dalam sesuatu ibadah, atau kesalahan dalam buat sesuatu janji.
Dalam ibadah puasa Ramadan, perbuatan memberi makan orang miskin dikenakan untuk menebus hari-hari yang tidak dapat berpuasa, apabila tidak dapat diganti dengan berpuasa pada hari-hari lain. Perbuatan itu adalah umpama buat kebaikan. Firman Tuhan,
"(Puasa Ramadan) Pada hari-hari yang terhitung; dan jika sesiapa antara kamu sakit, atau jika dia dalam perjalanan, maka sebilangan daripada hari-hari lain; dan bagi orang-orang yang tidak boleh, ditebus dengan memberi makan seorang miskin, tetapi lebih baik baginya, yang buat kebaikan dengan sukarela, bahawa kamu berpuasa adalah lebih baik bagi kamu, jika kamu tahu." (2:184)
Selain puasa ia jadi salah satu daripada penebus bagi sumpah yang tidak dapat dijaga. Kali ini 10 orang miskin pula yang dihendaki untuk diberi makan, dengan makanan yang biasa diberi kepada keluarga. Ayat yang menjelaskan berbunyi,
"Allah tidak pertanggungjawabkan kamu kerana sumpah kamu yang tidak sengaja, tetapi Dia pertanggungjawabkan kerana ikatan yang kamu buat dengan sumpah-sumpah itu. Penebusnya ialah memberi makan sepuluh orang miskin dengan makanan yang biasa kamu beri keluarga kamu, atau memberi pakaian mereka, atau merdekakan seorang hamba. Jika sesiapa tidak dapatkannya, hendaklah dia berpuasa tiga hari. Itu penebus bagi sumpah-sumpah kamu apabila kamu bersumpah; jagalah sumpah-sumpah kamu. Begitulah Allah jelaskan kepada kamu ayat-ayat-Nya supaya kamu berterima kasih." (5:89)
Sedikit penjelasan lanjut mengenai sumpah. Ia didapati dikaitkan dengan perjanjian. Antara ayat-ayat yang menunjukkan kaitan tersebut adalah dua yang berikut. Salah satu daripadanya menyebut Perjanjian Allah, yang antara lain merangkumi perjanjian antara sesama manusia, contoh, perjanjian dalam hutang-berhutang (3:75-77). Ayat-ayat dimaksudkan adalah:
"Tetapi jika mereka mungkiri sumpah-sumpah mereka setelah perjanjian mereka, dan mencela agama kamu, maka perangilah imam-imam (ketua-ketua) orang-orang tidak percaya; bagi mereka tidak ada sumpah, supaya mereka berhenti." (9:12)
"Tepatilah perjanjian Allah apabila kamu buat perjanjian, dan jangan langgar sumpah-sumpah setelah kukuhkannya, dan kamu buat Allah penjamin kamu; sesungguhnya Allah tahu apa kamu buat." (16:91)
Dan, amalan memberi makan orang miskin sebagai penebus didapati dituntut dalam ibadah Haji. Ia dituntut setelah lakukan kesalahan membunuh binatang buruan. Selain tuntutan itu, kesalahan tersebut dapat ditebus dengan berpuasa atau mengorbankan binatang ternak. Firman Allah.
"Wahai orang-orang yang percaya, jangan bunuh binatang buruan sedang kamu dalam haram (ihram); sesiapa antara kamu yang bunuh dengan sengaja, akan ada balasannya dengan yang serupa apa dia bunuh, daripada binatang ternak, yang dihakimkan dua orang yang adil antara kamu, sebagai pemberian yang dibawa ke Kaabah; atau penebus - memberi makan orang-orang miskin, atau yang sama dengan itu dalam puasa, supaya dia rasai keburukan daripada pekerjaannya. Allah maafkan apa yang telah lalu, tetapi sesiapa ulanginya, Allah akan lepaskan dendam kepadanya; Allah Perkasa, Pendendam." (5:95)
Demikianlah itu adalah tiga ayat pertama ditemui atas perkara memberi makan orang miskin. Kesemuanya mengenai penebus. Terdapat satu lagi ayat agak berkaitan, tetapi terletak jauh ke dalam kandungan al-Qur'an, iaitu mengenai menzihar isteri pula. Atas kesalahan itu, hukumannya ialah merdekakan seorang hamba, atau berpuasa dua bulan berturut-turut, atau memberi makan 60 orang miskin! Itu adalah Hudud Allah, disebut di dalam ayat-ayat berbunyi,
"Dan orang-orang yang menzihar isteri-isteri mereka, kemudian mereka menarik kembali apa yang mereka telah mengatakan, mereka akan merdekakan seorang hamba sebelum keduanya menyentuh satu sama lain. Dengan itu kamu ditegurkan; dan Allah sedar apa kamu buat.
Tetapi sesiapa yang tidak dapatkannya, maka hendaklah dia berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya menyentuh satu sama lain. Dan jika sesiapa yang tidak boleh, maka hendaklah dia memberi makan enam puluh orang miskin - itu, supaya kamu percayai Allah dan Rasul-Nya. Itu hudud (had-had) Allah; dan bagi orang-orang tidak percaya, azab yang pedih." (58:3-4)
Amalan memberi makan orang miskin tidak terbatas dalam hal penebus sahaja. Ia jadi tuntutan dalam agama Allah. Sesiapa yang mempecayai-Nya diberi tanggungjawab tersebut. Kesalahan bukan sahaja dalam tidak melaksanakannya malah dalam tidak menggesa orang lain untuk buat demikian juga! Atas kesalahan tidak menggesa orang lain, pesalah diterangkan sebagai tidak percayai Allah Yang Agung! Ini berat. Firman-Nya,
"Sesungguhnya dia tidak pernah percayai Allah Yang Agung, Dan dia tidak menggesa untuk memberi makan orang-orang miskin." (69:33-34)
Perbuatan tidak menggesa selanjutnya disamakan dengan mendustakan Agama pula. Ini juga berat. Firman-Nya, "Sudahkah kamu lihat dia yang dustakan agama (Pengadilan)? Itu dia yang menolak anak yatim, Dan tidak menggesa memberi makan orang miskin." (107:1-3)
Orang-orang yang tidak menggesa memberi makan orang miskin di samping tidak memuliakan anak yatim akan disempitkan rezeki oleh Allah. Sila lihat ayat-ayat berikut:
"Tetapi apabila Dia mengujinya, dan menyempitkan rezekinya baginya, maka dia berkata, 'Pemeliharaku menghina aku.' Tidak sekali-kali! Tetapi kamu tidak memuliakan anak yatim, Dan kamu tidak menggesa memberi makan orang miskin," (89:16-18)
memberi makan orang miskin adalah sebenarnya termasuk dalam amalan-amalan menyembah Allah, kerana jika tidak dilakukan adalah serupa dengan tidak menyembah-Nya. Orang-orang yang tidak lakukannya adalah berdosa dan dimasukkan ke dalam Saqar (neraka), dan kekal di dalamnya. Firman Allah,
"Mengenai orang-orang yang berdosa, 'Apakah yang mengasakkan kamu ke dalam Saqar?' Mereka berkata, 'Kami tidak termasuk orang-orang yang menyembah, Dan kami tidak memberi makan orang-orang miskin,'" (74:41-44)
Namun, terdapat manusia yang enggan menafkah daripada apa yang Allah rezekikan mereka dengan memberi makan orang miskin. Gesaan orang-orang yang percaya ditolak dengan menyatakan bahawa Allah boleh beri mereka makan! Atau yang serupa kata-katanya. Dia jelaskan,
"Dan apabila dikatakan kepada mereka, 'Nafkahkanlah daripada apa yang Allah rezekikan kamu', orang-orang tidak percaya berkata kepada orang-orang yang percaya, 'Apa, adakah kami memberi makan kepada orang yang, jika Allah hendak, Dia memberinya makan? Kamu hanya dalam kesesatan yang nyata!'" (36:47)
memberi makan pada hari kelaparan kepada anak yatim kerabat yang dekat, atau orang miskin dalam penderitaan, adalah antara pendakian yang didaki untuk mencapai darjat Orang Kanan. Dewasa ini hari kelaparan berlaku di sana sini di dunia ini. Tanpa memanjangkan lagi ceritanya, diturunkan ayat-ayat berkenaan di bawah ini:
"Namun begitu, dia tidak mendaki pendakian, Dan tahukah kamu apakah ia pendakian? merdekakan seorang hamba, Atau memberi makan pada hari kelaparan, Kepada anak yatim kerabat yang dekat, Atau seorang miskin dalam penderitaan. Kemudian dia termasuk antara orang-orang yang percaya, dan saling berwasiat untuk sabar, dan saling berwasiat untuk menjadi yang berpengasihan. Mereka itulah Teman Kanan." (90:11-18)
Maka manusia berlumba-lumba dalam pendakian, lalu menafkah melalui memberi makan orang miskin, dengan tanpa hendak balasan atau kesyukuran daripada mereka, tetapi hanya kerana mencintai-Nya serta mengharapkan Wajah (sokongan) Allah. Disudahi dengan firman berbunyi,
"Mereka memberi makan, kerana mencintai-Nya, kepada orang miskin, dan anak yatim, dan tawanan, 'Kami memberi makan kepada kamu hanya kerana mengharapkan Wajah Allah; kami tidak hendak balasan daripada kamu, dan tidak juga kesyukuran,'" (76:8-9)
Allah disanjung!
Penulis Bacaan
13 Mei 2011
Halaman Utama
Terkini
Perpustakaan Bacaan
E-Mail Hiasan
Kalimat Pilihan
Keratan
Akhbar Penemuan
Soalan Lazim
Sudut
Pelajar
Tulis kepada
Pengurus Laman